Đề nghị bỏ tập tục đốt vàng mã

Vừa qua Hòa thượng Thích Thanh Nhiễu, Phó chủ tịch Hội đồng Trị sự  Giáo hội Phật giáo Việt Nam vừa ký Công văn số 31/CV-HĐTS gửi Ban thường trực Ban trị sự Phật giáo các tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương về việc tang cường nét đẹp văn hóa, dân tộc tại các cơ sở thờ tự phật giáo.

Theo đó, nhằm tạo điều kiện cho tự viện (gồm chùa, tổ đình, tịnh xá, thiền viện, tu viện,  tịnh viện…) phát huy truyền thống văn hóa dân tộc trong các dịp lễ hội và trong Xuân Mậu Tuất, thực hiện tổ chức lễ hội mang tính văn minh, tiết kiệm, không phô trương hình thức, vừa giữ được các nét đẹp trong thuần phong, văn hóa dân tộc và văn hóa phật giáo Việt Nam.

Quy định này làm tôi nhớ đến lời của đại biểu Quốc hội Nguyễn Ngọc Phương (đoàn Quảng Bình) từng góp ý về dự thảo Luật tín ngưỡng tôn giáo, quy định nguyên tắc tổ chức các hoạt động tín ngưỡng và lễ hội tín ngưỡng theo hướng bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp, bảo đảm an toàn, tiết kiệm, bảo vệ môi trường. Theo ông, việc đốt vàng mã quá nhiều gây lãng phí, gây ô nhiễm, ảnh hưởng đến cả đến giao thông, xả rác tràn lan không được quản lý. Ông có đề xuất đánh giá thuế cao mặt hàng vàng mã, để hạn chế đốt vàng mã.

Quy định này thật cần thiết ở thời điểm hiện tại nhằm loại bỏ bớt các hủ tục lạc hậu đã từng tồn tại trong quan niệm từ lâu của người dân, vừa giữ được những nét văn hóa truyền thống của dân tộc và văn hóa phật giáo nhưng vừa đảm bảo tiết kiệm, tránh lãng phí và hạn chế tác nhân gây ô nhiễm môi trường. Bởi lẽ, nếu như trước đây việc đốt vàng mã chỉ là đốt tiền vàng mã còn ngày nay người ta còn “sáng tạo” thêm các loại khác như  nhà lầu, xe hơi, điện thoại thông minh, xe máy, giày dép…làm cho các mặt hàng vàng mã ngày càng đa dạng hơn, chi phí đốt vàng mã cũng tăng lên, gây ra khói bụi, ô nhiễm môi trường mà lại lãng phí và nguy hiểm hơn là việc đốt vàng mã còn gây ra nguy cơ hỏa hoạn, cháy nhà, gây thiệt hại tài sản của người dân.

Vấn đề rất lớn và quan trọng mà không thể cấm được là hiến pháp quy định công dân có quyền tự do tín ngưỡng bạn ạ, vì thế nhà nước không thể dùng vũ lực hay hình phạt gì đối với người dân cả, và chỉ còn một cách tuyên truyền mọi người nên ý thức hơn, nên làm như thế nào là tốt là nên làm để vừa giữ được truyền thống mà không ảnh hưởng đến ai cả.

Tôi không hoàn toàn ủng hộ việc cấm đốt vàng mã vì phong tục đốt vàng mã như hình thức gửi cho người đã khuất đã có từ rất lâu đời. Với những gia đình từ xưa đến giờ vẫn sống bằng nghề buôn bán vàng mã cung cấp cho nhu cầu con người vào dịp rằm, hội,.... nếu cấm thì họ sẽ làm gì mà sống? Nghĩ đơn giản như vậy thôi. Nhưng suy cho cùng đốt vàng mã phần nào ảnh hưởng đến môi trường đặc biệt là môi trường không khí rất nhiều và điều quan trọng hơn việc đốt vàng mã quá nhiều vào dịp rằm, đám, hội,... sẽ gây lãng phí tiền của khá nhiều. 

đã nói là tập tục thì nó đã có từ lâu đời, là của ông cha ta truyền lại và đựoc lưu giữ đến bây giờ thì không thể nói là nó xấu và bỏ đi đựoc. Hơn nữa, trong cuộc sống luôn có cơ chế cung cầu, có cầu thì sẽ có cung, nên khi người ta ăn nên làm ra thì muốn dâng lễ gọi là đầy đủ cho tổ tiên, nên nói là lãng phí thì cũng không hẳn, vì cũng chảng có ai lấy gần hết tài sản của mình đi mua vàng mã bao giờ

Phong tục đốt vàng mã có từ lâu đời và đi vào nếp sống của người dân Việt. Người dân đốt vàng mã vì quan niệm "trần sao âm vậy". Đốt vàng mã cũng là cách để an ủi người chết cũng như an ủi tinh thần của người sống. Đốt càng nhiều thì người bên dưới hưởng càng nhiều. 

Việc đốt vàng mã sẽ là một tín ngưỡng đẹp nếu như nó ở một mức độ cho phép và không quá hoang phí. Có người vàng mã vài triệu đồng, vài chục triệu đồng thậm chí còn nhiều hơn thế nữa. Như vậy vừa gây ô nhiễm vừa làm hoang phí tiền của, thể hiện sự cuồng tín. Theo mình thì tập tục này không nên cấm, mà nên tuyên truyền vận động người dân không nên đốt quá nhiều vàng mã, vừa bảo vệ môi trường vừa tránh lãng phí tiền của.

Việc đốt vàng mã vốn dĩ xuất phát từ tín ngưỡng, truyền thống tốt đẹp của người Việt Nam. Tuy nhiên hiện nay, việc đốt vàng mã đã có nhiều sự thay đổi rõ rệt, nó không chỉ đơn thuần là thể hiện tín ngưỡng mà nó còn là một kênh để người ta thể hiện sự giàu có, độ chịu chơi khi mà người ta có thể đốt cả một đống tiền thật để đầu tư cho vàng mã (nào là oto, nhà lầu, thậm chí là máy bay...). Và đó cũng là nguyên nhân dẫn đến những vụ cháy đáng tiếc xảy ra do đốt vàng mã.

Tôi ủng hộ quan điểm này. Đồng ý việc đốt vàng mã là một phần của tín ngưỡng, tôn giáo nhưng việc đốt quá nhiều gây lãng phí tiền của, ảnh hưởng đến môi trường và cả sức khỏe con người. Ngay cả việc thắp hương cũng nên hạn chế vì quan trọng nhất là sự thành tâm và cuộc sống ở thực tại. 

Tập tục đốt vàng mã thực sự là một truyền thống trong văn hóa của người Việt Nam. Nhiều người nghĩ là đốt càng nhiều thì càng được ông bà phù hộ. Nên việc đề nghị bãi bỏ tập tục đốt vàng mã này sẽ rất khó khăn vì đây mang nhiều yếu tố tâm linh, tôn giáo.

Mình từng nghe câu nói vui này khi 1 của tiệm bán vàng mã hỏi mọi người trên mạng xã hội về “Slogan” cho tiệm mình, đó là “Hạnh phúc tổ tiên, tốn tiền con cháu” Nghe thô, nhưng mà thật sự rất thật. Tuy nhiên mình thấy không nhất thiết phải bỏ, vì thực tế tổ tiên không yêu cầu, mà dây là niềm tim và lòng thành của con cháu.