Từ 01/01/2020, sẽ không tổ chức lễ hội đâm trâu, chém lợn?

Lễ hội là một hiện tượng văn hóa phong phú về nội dung và đa dạng về hình thức. Bản chất của lễ hội chính là sản phẩm của sự cấu thành từ nhiều yếu tố: lễ, hội, phong tục, nhận thức… Qua lễ hội, những giá trị được xem là cốt lõi của một dân tộc (hay tộc người) được hiển lộ, lan tỏa, mang ý nghĩa sâu sắc trong việc thể hiện nhân sinh quan, thế giới quan của một cộng đồng. Cho nên, khi đề cập đến việc cần loại bỏ một lễ hội nào đó, cần có sự suy sét cặn kẽ từ các cấp quản lý, bởi lẽ loại bỏ lễ hội chính là chối bỏ các giá trị văn hóa truyền thống, đưa những giá trị văn hóa cổ truyền đến bờ vực thẳm

Khi đã gọi là lễ hội thì đã trở thành một nền văn hóa riêng của một vùng miền, tuy pháp luật đã có quy định nhưng đây chỉ mới được áp còn việc phổ biến thì cần thời gian đối với những vùng sâu vùng xa. Thiết nghĩ rất khó để có thể nói bỏ là bỏ cái lễ hội đã có lâu đời.

Nói thật là bình thường thấy giết gà, giết vịt làm thịt ăn là cũng thấy tội rồi nói chi là đến giết bò, giết heo, nhưng vì đó là nhu cầu của cuộc sống nên mới làm như vậy, còn việc tổ chức lễ hội chém giết động vật như này thì thật đáng sợ, nên việc từ bỏ lễ hội này cũng là điều nên làm, thể hiện tính nhân văn hơn.

Lễ hội là bản sắc, là nét văn hóa đặc trưng cho từng vùng miền, nó cũng giống như một món ăn tinh thần của địa phương. Là những người ở vùng miền khác thì mình khó có thể hiểu hết được ý nghĩa của lễ hội trong đời sống xã hội của địa phương đó. Đúng là lễ hội đâm trâu hay chém lợn sẽ khiến không ít người sợ hãi nhưng theo quan điểm của mình thì vẫn tổ chức những lễ hội đó nhưng phải tìm cách để tổ chức lễ hội văn minh hơn, dễ được chấp nhận hơn thay vì loại bỏ hẳn những lễ hội đó.

Không cho đâm trâu chém lợn thì vẫn có cách khác để tổ chức lễ hội mà bạn. Nói như bạn chẳng lẽ cứ lâu đời là luôn luôn phải giữ lại dù nó có lạc hậu tới đâu. Ví dụ như tảo hôn ấy, cũng có tính lâu đời, là tập quán của nhiều vùng miền, như vậy bỏ đi cũng " không hợp lý " à? Cái lễ hội đâm trâu này thật sự rất dã man, bị nhiều người, quốc gia trên thế giới lên án, pháp luật phải nghiên cứu kỹ càng để đưa ra quy định như vậy chứ không phải ngày một ngày hai. Xã hội văn minh luôn phải bỏ đi những cái không phù hợp, lạc hậu chứ không thể viện lý do là lâu đời, tập quán để ôm khư khư những cái phong tục ấy được.

Thực ra, việc muốn loại bỏ tập tục này đã có từ lâu trong khi để đem lại niềm vui cho con người loài động vật, cụ thể ở đây là trâu bò. 

Dù sao, cũng không thể phủ nhận rằng những lễ hội "đâm trâu", "chém lợn" này không phải là nét văn hoá dân tộc Việt Nam. Nhìn một cách khách quan, đây vẫn là một "nét văn hoá dân tộc Việt Nam" là hiện tượng phản ánh nhận thức, nội dung, bản chất của dân tộc Việt Nam chỉ có điều là nó không được đẹp mà thôi, vì nó quá dã man và hiếu chiến. Do đó, một cách khách quan, những lễ hội "đâm trâu", "chém lợn" đã hiển nhiên phản ánh nhận thức, nội dung, bản chất của dân tộc Việt Nam là "không được đẹp",! Khi ta đã nhận ra rằng nó "không được đẹp", "quá dã man và hiếu chiến", thì ta cần phải tìm cách sửa đổi. Mình nghĩ không nên bỏ vì đây là phong tục tập quán hoặc có thể thay đổi để thể hiện nhân đạo đối với con vật hơn

Có vẻ mọi người đọc thiếu quy định của luật chăn nuôi mới nhất, Luật chăn nuôi phạm vi của nó là các hoạt động chăn nuôi có tính chất lợi nhuận/kinh tế, trong Đ 1 và Đ 2.1 thể hiện, đối với hoạt động mang bản chất khác thì phải căn cứ vào pháp luật chuyên ngành, ngoài ra trong luật chăn nuôi có Đ 72.2 thể hiện việc "... hài hòa với ..." như vậy hiểu là căn cứ làm nền là hoạt động tôn giáo và việc quy định của các Đ 69 đến 71 phải phù hợp với tôn giáo.

Mình thấy những lễ hội này dù là truyền thống nhưng về cơ bản nó khá là tàn bạo. Đâm trâu, chém lợn để chúng chết từ từ thật sự mà nói nếu không nhìn thấy thì thôi chứ nếu lỡ nhìn thấy chắc nhiều người sẽ ám ảnh. Vì vậy, việc ko tổ chức các lễ hội này nữa mình nghĩ là điều cần thiết.

Mình đoán, phép vua sẽ phải thua lệ làng. Rõ ràng có rất nhiều lễ hội, truyền thống văn hóa đang dần bị mai một và cần được duy trì và phát triển. Vậy tại sao lại phân biệt lễ hội đâm trâu, chém lợn là cần bị bỏ như như thế. Suy nghĩ đơn giản đó cũng là lễ hội, cũng chỉ là lễ hội thôi và xứng đáng được đối xử như tất cả các lễ hội khác trên toàn quốc. Chứ không phải bị kỳ thị và bãi bỏ đi một lễ hội, một nét văn hóa.

Mình thấy, việc bãi bỏ các lễ hội chém trâu, chém lợn này là nhân văn và hợp lý. Vẫn biết đó là phong tục, là văn hóa vùng miền nhưng không phải mọi cái cũ đều là tốt, chúng ta cũng nên bãi bỏ những phong tục đã không còn phù hợp trong xã hội ngày nay. Với lại,phong tục này cũng không được coi là nét đẹp hay nét đặc trưng về văn hóa của Việt Nam nên việc bãi bỏ là đúng pháp luật và hợp đạo đức nữa.